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By Barbara Knab, Hans Förstl

ISBN-10: 3830434081

ISBN-13: 9783830434085

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Das Wunder des Einhorns: Begegnung mit den erleuchteten Wesen der siebten Dimension

Diana Cooper eröffnet eine einzigartige likelihood für alle spirituell Suchenden: die hohe Energie des Einhorns zu erfahren und für die eigene Entwicklung zu nutzen.

Im Goldenen Zeitalter von Atlantis standen die Einhörner in enger Verbindung zu den Menschen. In dem Maße aber, wie das Leben der Atlanter seine göttliche Schwingungsebene verlor, zogen die Einhörner sich von der Erde zurück. Nun jedoch, da eine wachsende Anzahl von Menschen erneut eine höhere Schwingungsfrequenz verwirklicht, kehren sie wieder zurück. Einhörner helfen heute beim seelischen Reinigungs- und Reifungsprozess, der das göttliche Selbst in uns manifestiert.

Der Graf der Graphen: Kriminalistische Verwicklungen mit mathematischer Pointe

R? tselhafte Ereignisse sind Gegenstand der Ermittlungen von Maurice Manori -- Kriminalinspektor alias Agrapheur (Graf der Graphen). Den Spitznamen verdankt er seinen ebenso effizienten wie unkonventionellen Methoden. In der Tat verf? gt er ? ber ein furchterregendes Werkzeug zur Ergreifung der Schuldigen in seinen Kriminalf?

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1 0 ) Vides illum Scythiae Sarmatiaeve regem insigni capitis deco­ rum? si vis illum aestimare totumque scire qualis sit, fasciam solve: multum mali sub illa latet. Quid de aliis loquor? si perpendere te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera: nunc qualis sis aliis credis. VALE. B. Kurzkommentar § 56 Bevor wir übersetzen oder gar "interpretieren" können, müssen einige Sachen und Begriffe geklärt werden. § 1 : Meo beneficio: Das Possessiv ist vorangestellt, weil es in Kontrast zu spectaculi ge­ setzt ist: Hervorhebungs- oder Relief-Stellung.

Neuere Literatur ist bei P. Fedeli, Notereile al De officiis di Cicerone, Paideia 55, 2000, 2 1 7 ff. zu finden. Der vierte Text: Caesar, Bellum Gallicum II 29-33 Zur Technik der Leserführung § 31 Nach einem Text mit einer Ermahnung und dem philosophischen Ambiente nun ein historisch-erzählender Text. Nicht nur einen kurzen Kommentar zu diesem seltener be­ handelten Schlussteil des zweiten Buches zu schreiben, scheint lehrreich, sondern auch - wie im Cicero-Kapitel - die Zielrichtung des caesarischen Berichtens aufzufinden.

1 5 Vgl. zum Beispiel das Historische Wörterbuch der Philosophie Band 7, Basel-Darmstadt 1 989, 744 über E. Husserls und M. Heideggers Auffassung von Philosophie. Der vierte Text: Caesar, Bellum Gallicum 15 Nachtrag Lesenswert ist der Kommentar von H. , besonders aber der von A. R. Dyck, Ann Arbor 1 996. ; s. ferner E. Lefevre, Panaitios' und Ciceros Pflichtenlehre, Stuttgart 200 1 ; H. A. Gärtner, Ciceros "De officiis" und die römischen Institutionen in: 0 Tempora, o mores, München 2003, 245 ff.

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